探秘洛阳二里头夏都博物馆,五大理由证明这里是最早中国

 

作者:易贤仁

 

趁二里头夏都博物馆10月19日開馆前,急匆匆先探密一下!

 

二里头遗址,可以看到许多奠定此后

“中国”三千多年传统思想理念

“中国要素”

“最早中国”在哪里?

“最早中国”是考古学界对

以河南偃师二里头遗址为都邑、

以二里头文化为内涵的

国家实体的称谓。

 

公园前路口

 

现知最早“中国”一词见于

西周初年青铜器“何尊”。

《逸周书·度邑解》记载:

周武王说“自洛汭延于伊汭,

居阳无固,其有夏之居。”

可见,当时所谓“中国”

专指伊洛平原夏王国故墟

 

游客服务中心一角

 

在大约距今4000年左右,

中原地区诞生了一支考古学文化

——新砦·二里头文化,

它占据了今河南大部和山西南部、

安徽北中部、陕西商洛地区。

从文化传承、历史年代和地望等方面推断,

它所代表的大体就是史传“夏”王国。

夏从众多方国中脱颖而出,

成为万邦之中心。

 

 

大型夯土基址,彰显古代风貌。

 

 

“最早中国”姓“夏”!

在二里头遗址,

可以看到许多奠定此后

“中国”三千多年传统思想理念的成就,

即“中国要素”:

都邑制度。

这里主要指城市规划设计思想。

《考工记》曰:“匠人营国。方九里,旁三门。”

宫城位于都城中央,

城市格局如棋盘状,

这是先秦时代最为规范、

理想的王都格局。

这座都城里,

发现了井字形城市干道,

由此构成了都邑的“九宫格”格局

——王宫居于中央,

前有手工业作坊区,

后为祭祀区,左右是贵族聚居区。

这种王宫居中的都邑建设思想理念,

一直传承至明清时期。

 

 

 

 

 

 

 

宫室制度。高大雄伟的宫殿是王权的象征。王权世袭的合法性,来自对先王的专有祭祀权,于是产生专门的宗庙。二里头最早出现了先王宗庙与时王宫殿分列现象。

封禅制度。王权天授,是中国古代传统政治观念。正如《史记·封禅书》所说:“自古受命帝王,曷尝不封禅?”古人把祭天叫做“封”,祭地叫做“禅”。

这里考古发现了圆形土台式祭坛、长方形土圹式墠,被认为是原始的“天坛”“地坛”。在都城营建天坛、地坛,以祭祀皇天地祇,是秦汉以来实行的制度。

礼仪制度。礼仪(等级)制度是社会分化的产物,是统治者维护社会秩序的工具。故《礼记·礼器》曰:“礼也者,合乎于天时,设于地财,顺乎于鬼神,合于人心,理万物者也。”在二里头夏都,礼仪制度广泛体现于建筑物、墓葬、青铜器和玉器等礼器,由此,我们虽然不能详述当时的礼仪制度,但却可以了解当时人们的社会等级差异。

 

 

 

 

这里是中国文明发轫的源头。

一、见于最早的明文记载。西周青铜器“何尊”铭文,洛河伊河夹河滩地区,是最早的中国。

二、最早突破龙山时代区域文明羁绊。河洛地区广纳周边文化精髓而达到繁荣。

三、这里的文化传播到东南之江淮地区,南方之江汉地区,西南之成都平原,西方之渭洮地区,北方之辽河地区。

四、与商周文明有直接传承关系。商王国直接建立在夏王国基础之上,此后的周秦汉唐,一脉相承。

五、龙崇拜正宗源头。在二里头夏都,发现大量龙形象文物,如有龙纹的陶器、漆器;有龙纹的青铜牌饰。

 

 

 

 

 

工人正在加紧施工

 

 

 

 

复古墙体

 

陈列古物的玻璃柜子

 

 

 

正在训练的美女保安

 

 

 

 

复原洛河古道

 

 

 

 

 

 

 

 

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